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玉不啄,不成器。人不学,不知义。这句是什么意思???
1、“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”的意思是： 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。【出处】： 《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。
2、意思是：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习（就不懂得礼仪，不能成才）。出自宋代王应麟《三字经》，原文选段：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。
3、译文：（如果）玉不雕琢，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。
文言文翻译:玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德...
1、译文：如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物。出处：战国时期乐正克《礼记·学记》。原文节选：玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。
2、【译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。
3、如果）玉不雕刻，（就）不能成为有用的器具；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不雕刻制作成为器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。
4、释义 玉不经过雕琢，不会成为器物；人不经过刻苦学习，就不会懂得处世的道理。出处 战国·乐正克《学记》原段 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。
5、原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
翻译:玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国居民,教学为先...
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文如下：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。
译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
玉不琢,不成器;人不学,不知道的出处
出自宋代欧阳修的《悔学》。原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
【答案】：C C[解析]“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这句话出自《学记》。
北宋名士欧阳修，曾写《诲学说》劝戒子孙努力学习，提升自身修养。内容如下：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉为之为物有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。的意思。
“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”的意思是： 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。【出处】： 《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。
意思是：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习（就不懂得礼仪，不能成才）。出自宋代王应麟《三字经》，原文选段：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。
译文：（如果）玉不雕琢，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。
出自《礼记·学记》玉石不经过雕琢，不能成为精美的器物，人不经过学习，不可能懂得该懂得的道理（这里的“知道”不是一个词，“知”是知晓，“道”是道理的意思）。
玉不琢,不成器;人不学,不知道.这一句的意思
1、“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”的意思是： 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。【出处】： 《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。
2、意思是：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习（就不懂得礼仪，不能成才）。出自宋代王应麟《三字经》，原文选段：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。
3、译文：（如果）玉不雕琢，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。
4、出自《礼记·学记》玉石不经过雕琢，不能成为精美的器物，人不经过学习，不可能懂得该懂得的道理（这里的“知道”不是一个词，“知”是知晓，“道”是道理的意思）。
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